《时病论》，外感病专著。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、痢疾、中暑、疟疾、湿温、秋燥、咳嗽、伤寒、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点，以及辨证立法的依据，次列作者自拟诸法及选方。有较高的临床实效，近代医家颇多采用。附论中以运气推究病因也值得进一步探讨。

《时病论》为雷丰著(1882年)，系首部关于时病的专著，开时病专门研究之先河。该书将各种时病按季节编排，形式新颖而又简洁，其论病之理法方药，秩序井然。加上作者所具有的丰富临床经验，使该书更切于实用。后来陈莲舫加注后用来课徒，是一本很有特色的温病入门性读物。

《时病论》共分为八卷。根据《内经》论四时的大意，分述各种时令病的病因、病理、症状特点，以及立法的依据，次列作者自拟的“诸法”和常用成方，最后，附以作者的临证验案，作为印证。《时病论》文字简明，层次清晰，理论联系实际，方法切实可用，疗效可靠，一向为近世医家所推崇和应用。此次重刊书末附有方剂索引，便于读者查阅。

《中医非物质文化遗产临床经典读本:时病论》雷丰著。雷丰，字松存，号侣菊，又号少逸，清代衢县(今浙江衢州)人，清末著名医学家。《中医非物质文化遗产临床经典读本:时病论》为其主要代表作。全书共8卷，分为“冬伤于寒，春必病温”、“春伤于风”、“春伤于风，夏生飧泄”、“夏伤于暑”、“夏伤于暑，秋必痃疟”、“秋伤于湿”、“秋伤于湿，冬生咳嗽”、“冬伤于寒”8部分，对应四时八节之常见季节性疾病。每卷先总论时病概要，次及各病病因辨证和治法要点，再列拟用诸法，又附备用成方，末附临证治案，创建了全新实用的外感疾病辨治体系。卷八之后附以“治时病常变须会通论”、“五运六气论”、“温瘟不同论”等12篇论文，系统阐述雷氏时病治疗思想。 该书结构严谨，逻辑严密，思路清晰，理论与临床密切结合，讲解深入浅出，旁征博引，辨别详明，理论方药均浑然一体，具有极高的可读性和临床实用性，便于...(展开全部)

全书8卷，列四时病70余种，从病因、病机、症状、治法、方药等方面详加论述，并于每一病证后附列自己治案。各病证持论有宗，作者总结自己临床经验，自拟60余种治法，切合临床实际，对后世颇有影响，对临床人员有指导价值，是一本重要参考著作。

简介：这里是梦的世界，我会以书中的人物去写这个社会里面有各种各样的人物，或许是精神病患者，杀人犯，医生......里面不止有现实还有玄学。在这里我希望以这样的方式可以让大家关注现实，因为我们身边依旧有着这些需要帮助的人，不要放弃热爱生活的心最后祝所以宝子们生活愉快，心想事成！

我的生命和灵魂都是残缺的。 对于生活，我不知道柴米油盐，五谷杂粮。对于灵魂，我麻木愚蠢，固守己见并洋洋得意于自命不凡的清高。 我相信神明以及外星人的存在，但我确信它们无法拯救我的灵魂。 写于重病痊愈一半之后，思维尚算清明时写下的一些乱七八糟的东西。

我的生命和灵魂都是残缺的。 对于生活，我不知道柴米油盐，五谷杂粮。对于灵魂，我麻木愚蠢，固守己见并洋洋得意于自命不凡的清高。 我相信神明以及外星人的存在，但我确信它们无法拯救我的灵魂。 写于重病痊愈一半之后，思维尚算清明时写下的一些乱七八糟的东西。

简介要怎么写，我并不擅长 但我曾在文中详细的记录 关于热水卡内仅剩一个人的水钱 两个女生该如何完成洗澡的故事 但这个故事并不能概括主题 所以我又写了很多类似的故事 但在讲述故事之前 我要先介绍一下中二的含义 中，首先肯定不是中分 二，首先肯...

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